“剪紙還能和蠟染工藝相結(jié)合，太酷了！”中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)，90后省級非遺孟津剪紙省級代表性傳承人暢楊楊的展覽臺前，圍滿了好奇的觀眾。

一次剪紙研培班，一次藍印花布印染技藝研修班，讓這個把剪紙“玩出花”的小伙子腦洞大開?！敖邮芰藢I(yè)的理論指導(dǎo)，還結(jié)識不少志同道合的前輩，在老師的鼓勵指導(dǎo)下，我將這兩項非遺結(jié)合，市場效果出乎意料地好。”暢楊楊說。

近日，“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓(xùn)計劃十年成果展”在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開幕。河南選送的鈞瓷、刺繡、剪紙、麥稈畫等多項非遺、學(xué)術(shù)研究成果精彩亮相，見證了河南非遺的生動實踐。

非遺文創(chuàng)研修班學(xué)員在杭州自然造物民藝研究中心考察。

非遺的傳承、保護和創(chuàng)新，關(guān)鍵在人。

自2015年以來，文化和旅游部、教育部、人力資源和社會保障部實施中國非遺傳承人研修培訓(xùn)計劃（以下簡稱“研培計劃”）。據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計，先后有149所院校舉辦1400余期研培班，直接培訓(xùn)非遺傳承人5.1萬人次，各省區(qū)市同步開展研培工作，參與院校超過200所。

十年來，非遺和高?！半p向奔赴”，搭建起非遺傳承保護的廣闊平臺。在河南，共有鄭州輕工業(yè)大學(xué)、河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、南陽文化藝術(shù)學(xué)校3所高校參與研培，凸顯出提高非遺傳承能力、助力鄉(xiāng)村振興、促進相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)等多重效應(yīng)。

河南非遺家底豐厚，擁有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目5個，國家級代表性項目125個、代表性傳承人160名，省級代表性項目1030個、代表性傳承人1147名。面對如此豐厚的非遺家底，如何激活其內(nèi)在生命力、確保代代相傳，成為關(guān)鍵課題。

研培計劃如何為非遺傳承注入青春力量？河南如何進行本土化探索？未來將如何發(fā)力？記者進行了多方調(diào)研。

破繭育才

非遺傳承更具“青春范兒”

過去，很多非遺傳承被框定在師徒、作坊與家族傳承模式間，傳承人在創(chuàng)作理念方面缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)與交流途徑。院校納入培養(yǎng)計劃的實施主體后，拓寬了傳承人的創(chuàng)新思路。

6月30日，許靜軒準(zhǔn)時出現(xiàn)在直播間，他的直播間里，既售賣“好玩”的鈞瓷文創(chuàng)，也講解有趣的瓷器歷史。作為國家級非遺鈞瓷燒制技藝市級代表性傳承人，他先后參加過4次研培班，除了更新產(chǎn)品理念，還打開了直播銷售的路子。

許靜軒設(shè)計的鈞瓷文創(chuàng)“轉(zhuǎn)錢”。 受訪者供圖

“老窯口制作的工藝品逐漸與市場脫節(jié)，傳承人才青黃不接，要想守住手藝，就得改變思路?！鄙线^研培班的互聯(lián)網(wǎng)理論和實操課后，許靜軒深刻意識到，比起大眾工藝，消費者更看重產(chǎn)品創(chuàng)意，傳統(tǒng)電商遠不如直播電商轉(zhuǎn)化率高。

研培班結(jié)束后，他開始有意識打造品牌，圍繞“好玩”的理念更新器型，將鈞瓷從觀賞品拓展為生活用品，“年輕人看到鈞瓷行業(yè)有發(fā)展前景，自然就會加入傳承隊伍里來”。

據(jù)許靜軒介紹，2020年前，他所在的禹州市神垕鎮(zhèn)，從事互聯(lián)網(wǎng)鈞瓷銷售的企業(yè)不足10家，如今，電商直播間已超過1500家。

研培計劃的核心在于：為非遺保護傳承引入專業(yè)學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持。因此，學(xué)什么、教什么，便成了傳承人最關(guān)心的問題。

2024年11月，由河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦的柳琴戲、光山花鼓戲研培計劃匯報演出圓滿落幕。匯報演出結(jié)束后，省級非遺柳琴戲市級代表性傳承人徐慶楠格外不舍：“從聲樂、身段，到化妝、服裝搭配，這些培訓(xùn)課程針對我們基層院團急需提升的地方，每一節(jié)課都讓我受益匪淺。”

柳琴戲、光山花鼓戲是河南的稀有劇種。河南是戲曲大省，劇種繁多，但部分稀有劇種生存艱難，傳承多靠耳口相傳，像徐慶楠這樣的年輕演員最缺的，是“專業(yè)的指導(dǎo)和培訓(xùn)”。

研培學(xué)員劉秀華作品《小柴犬剪紙燈》。

為了精準(zhǔn)對接河南地方戲的發(fā)展需求，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院在開班前充分調(diào)研，深入地方劇團、地方戲傳承保護中心，與演職人員面對面交流，全面了解劇團的人員結(jié)構(gòu)、經(jīng)費狀況、演出活動安排及傳承人群的學(xué)習(xí)需求。

“通過調(diào)研，學(xué)校掌握了地方戲發(fā)展的一手資料，制定起培訓(xùn)方案來，針對性更強、實效性更高?！焙幽纤囆g(shù)職業(yè)學(xué)院戲曲學(xué)院黨總支書記、院長廉玉柱說。

院校在跟蹤回訪環(huán)節(jié)了解到，多數(shù)學(xué)員在結(jié)業(yè)后，回到了各自的劇團或傳承保護中心，成了業(yè)務(wù)骨干，為戲曲藝術(shù)傳承事業(yè)持續(xù)貢獻力量。

立足非遺保護與時代需求，我省指導(dǎo)研培院校精準(zhǔn)設(shè)立特色研培班次?！胺沁z助力鄉(xiāng)村振興高級研修班”為非遺工坊從業(yè)人員提供有針對性的技能培訓(xùn)；“河南非遺文創(chuàng)研修班”突出實用理念，著重提升學(xué)員的審美藝術(shù)水平，強化設(shè)計與科學(xué)知識的融合。

目前，我省累計實施研培班次36期，培訓(xùn)學(xué)員1400余人，助力傳承人“強基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)”，鍛造了人才隊伍。

融匯共生

非遺和高?！半p向奔赴”

在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)，鄭州輕工業(yè)大學(xué)選送的馬街書會項目引人駐足。觀眾只需戴上AR眼鏡，三弦琴師、墜子戲班等藝人便環(huán)繞身側(cè)，仿佛置身于馬街書會“萬人圍聽說書”的盛況。

“非遺源于傳統(tǒng)，活在當(dāng)下。這組作品由師生共創(chuàng)，借助數(shù)字化技術(shù)，讓平日里大家接觸不多的非遺，也能走入百姓日常生活，這正是‘人民的非遺人民共享’理念的生動體現(xiàn)?！编嵵葺p工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副院長薛峰說。

通過數(shù)字化技術(shù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫變成可玩、可趣味操作的拼圖；河南非遺美學(xué)館里，太極拳互動體驗裝置人氣居高不下；高校里，一系列新的數(shù)字非遺項目正在孵化……以創(chuàng)意研發(fā)為引擎，非遺更貼近人間煙火。

代表性傳承人走進高校，豐富認知；年輕學(xué)子在研究理論的同時，躬身深入田野、工坊，將理論轉(zhuǎn)化為實踐。

鄭州輕工業(yè)大學(xué)設(shè)計理論專業(yè)的研究生鄭慧珊，就是其中一員。“近一個月的時間，帶隊老師帶領(lǐng)我們深入浚縣、神垕古鎮(zhèn)等非遺工坊調(diào)研?！蓖ㄟ^實地取材、面對面交流，她發(fā)現(xiàn)非遺在傳播環(huán)節(jié)十分薄弱。

“調(diào)研結(jié)束后，團隊為當(dāng)?shù)毓し坏漠a(chǎn)品包裝、產(chǎn)品冊、產(chǎn)品形象進行了一系列更新，實地調(diào)研也讓我的畢業(yè)論文結(jié)果更真實可信?！编嵒凵赫f。

研培計劃豐富師生的學(xué)術(shù)視野，形成了新的學(xué)術(shù)增長點，促進了非遺相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)。鄭州輕工業(yè)大學(xué)師資團隊先后獲批國家社科基金、國家藝術(shù)基金等國家級非遺項目5項；河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院研培期間共發(fā)表戲曲相關(guān)論文20余篇；南陽文化藝術(shù)學(xué)校的表演相關(guān)研究課題，獲南陽市職業(yè)教育課題評選特等獎。

研培學(xué)員宋慶春?？h泥塑作品《中原好兒女》。

“我們還將研培項目融入本科專業(yè)，以民間藝術(shù)研究為重點，通過民藝調(diào)研、民藝實踐、民藝講壇等多種形式為學(xué)生開辟‘第二課堂’。”鄭州輕工業(yè)大學(xué)非遺研究中心辦公室主任、副教授王瀟說，傳承人和院校團隊建立了長期合作，一線實踐更為老師教學(xué)提供源源不斷的案例。

這場非遺與高校的“雙向奔赴”，使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代教育深度融合，既為代表性傳承人賦能，也讓新生代力量成長為非遺傳承的生力軍。

“下一步，我們將繼續(xù)扎實做好傳承人教學(xué)工作，同時以項目為牽引，帶領(lǐng)學(xué)生走出高校，推動非遺和數(shù)字媒體、動畫、產(chǎn)品設(shè)計等更多專業(yè)深度融合，讓‘產(chǎn)學(xué)研’發(fā)揮更大能量。”王瀟說。

點“藝”成金

織就鄉(xiāng)村振興新圖景

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的重中之重。研培計劃自實施以來，我省堅持“非遺+”理念，通過市場化、組織化路徑，拓寬非遺產(chǎn)品銷路，助力鄉(xiāng)村振興。

步入河南汝陽高老莊布鞋文化產(chǎn)業(yè)園，布鞋生產(chǎn)車間有條不紊；中原布鞋博物館展示著珍貴的民俗老物件；研學(xué)基地吸引不少中小學(xué)生前來體驗女紅技藝。這家集產(chǎn)、研、學(xué)與文旅于一體的文化園，成了當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅打卡地，帶動周邊3000多名村民提升布鞋制作技藝、致富增收。

作為市級非遺段氏傳統(tǒng)布鞋納制工藝市級代表性傳承人，段玉國早期生產(chǎn)的布鞋，多為黑幫白底的傳統(tǒng)款式，單一的品種限制了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

“我是一名地地道道的農(nóng)民，通過研培班，我才明白了樣品、商品和產(chǎn)品的區(qū)別?！倍斡駠f，接觸到標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式后，昔日的小工廠得以一步步蛻變，發(fā)展成如今運作成熟的產(chǎn)業(yè)園。

段玉國曾參與鄭州輕工業(yè)大學(xué)舉辦的布藝培訓(xùn)班、非遺助力鄉(xiāng)村振興高級研修班。自2021年起，鄭州輕工業(yè)大學(xué)開啟“研培師資進鄉(xiāng)村，現(xiàn)代設(shè)計進非遺”，學(xué)校師生深入當(dāng)?shù)?，為村民培?xùn)制鞋工藝，并對段玉國的布鞋進行全方位品牌打造，設(shè)計了50款適應(yīng)不同場景的鞋樣，激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動力。

觀眾正進行馬街書會AR交互體驗。本版圖片除受訪者供圖外，均為鄭州輕工業(yè)大學(xué)供圖

這并非個例。多年來，我省研培學(xué)員中不乏通過非遺賦能，成長為全國輕工技術(shù)能手、中國鄉(xiāng)村文化和旅游能人，為地方非遺保護、鄉(xiāng)村振興貢獻智慧。

“系統(tǒng)性培養(yǎng)機制幫助傳承人構(gòu)建多維文化認知體系，用非遺凝聚文化認同，讓傳統(tǒng)技藝適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展，加速經(jīng)濟價值轉(zhuǎn)化?！蓖鯙t說。

近年來，鄭州輕工業(yè)大學(xué)先后舉辦河南非遺文創(chuàng)研修班、傳統(tǒng)工藝文旅融合研修班等班次，以塑造“行走河南·讀懂中國”品牌體系為目標(biāo)，以“非遺點亮”計劃為契機，以非遺工坊建設(shè)為依托，將非遺助力鄉(xiāng)村振興融入我省文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，實現(xiàn)社會與經(jīng)濟效益雙贏。

非遺研培建設(shè)是一個長期系統(tǒng)的過程。中央美術(shù)學(xué)院副院長、教授呂品晶認為，非遺保護傳承雖取得了顯著成效，但也暴露出深層次的結(jié)構(gòu)性矛盾與治理張力。如何平衡非遺的“本真性”與“創(chuàng)新性”，以及如何突破“傳統(tǒng)技藝保存”的單一模式，走向“生態(tài)化”的現(xiàn)代性，讓本土文化可持續(xù)傳承，這些都是亟待研究的時代課題。

從技藝到產(chǎn)業(yè)，從課堂到田野，這場持續(xù)近十年的“青春播種”，讓河南非遺根脈扎得更深，新枝伸向更遠的春天。（記者 張魏）

他山之石

北京

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院作為首批研培計劃試點院校之一，2015年以來組織完成了17期非遺研修班，為全國各地培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝青年骨干傳承人341名，完成文化和旅游部非遺研習(xí)項目5項，依托北京市非遺研培計劃、國家藝術(shù)基金、北京文化藝術(shù)基金、清華大學(xué)雪花秀非遺保護基金、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院BMW非遺保護創(chuàng)新基地、振興中國傳統(tǒng)工藝清華大學(xué)創(chuàng)新工作坊等開展一系列非遺研創(chuàng)活動。此外，還參與哈密、荊州傳統(tǒng)工藝工作站建設(shè)，申報獲批傳統(tǒng)工藝與材料研究文化和旅游部重點實驗室，啟動非遺保護專業(yè)碩士學(xué)位項目，開展一系列人才培養(yǎng)、科研、政策咨詢和展示推廣工作。

上海

上海主要以“地方重塑”為社區(qū)建設(shè)的起點，將傳統(tǒng)工藝振興作為研培計劃實施重點。如上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院依托“一帶一路”國際交流傳統(tǒng)工藝研修班，組織學(xué)員聯(lián)合開發(fā)青海、新疆維吾爾自治區(qū)、云南等地的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，并借助“與世界文明對話：‘一帶一路’國際手工藝展覽”等國際平臺展示中國西部地區(qū)非遺之美，推動文化自信、非遺保護與民族共同體意識深度融合。非遺研培及成果的國際化傳播增強了中華民族共同體意識，塑造了更鮮活的國家形象，以保護人類文化遺產(chǎn)的生動實踐彰顯了追求文明交流互鑒的人類命運共同體價值觀。

江蘇

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過系統(tǒng)持續(xù)的非遺研培教學(xué)，在貴州建立工作站，推動非遺工坊建設(shè)，走出了一條“非遺扶貧與扶智育人”相結(jié)合，以非遺賦能鄉(xiāng)村振興的特色創(chuàng)新之路，工作案例《非遺助力鄉(xiāng)村振興為高質(zhì)量發(fā)展賦能》入選《中歐人文藝術(shù)教育項目與成果手冊》，衍生出聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展生計系列活動。

云南

云南藝術(shù)學(xué)院師生與非遺傳承人形成教學(xué)相長的特色教學(xué)模式，形成非遺傳統(tǒng)工藝特色教材、非遺傳統(tǒng)工藝實訓(xùn)室、大師工作站等系列成果。近兩年，學(xué)院又聚焦“和美鄉(xiāng)村背景下的傳統(tǒng)技藝交流與傳播”這一教學(xué)目標(biāo)，采用“1+N”授課模式，組織優(yōu)秀本科生、研究生、指導(dǎo)教師與傳承人學(xué)員組隊研學(xué)，課程設(shè)計上廣邀與培訓(xùn)類別緊密相關(guān)的知名專家深度參與。

資料來源：鄭州輕工業(yè)大學(xué)